ദുൽഹജ്ജിലെ പത്തു ദിവസങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ടത
തയ്യറാക്കിയത് :സയ്യിദ് സഅഫർ സ്വാദിഖ്
ഒരു സത്യവിശ്വാസി നിരന്തരം അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ചില ദിവസങ്ങളിലോ , സന്ദർഭങ്ങളിലോ അല്ല .
ഖുർആൻ പറയുന്നു
فإذا فرغت فانصبار 7 وإلى ربك قازقبارة ) ( الشرح : 7 – 8 )
ശരിയായ ഒരു വിശ്വാസി എപ്പോഴും അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കും .
അഞ്ച് നേരത്തെ നമസ്കാരം .
ദിക്റുകൾ മറ്റു ആരാധനകൾ .
അതുപോലെ അല്ലാഹു ആദരിക്കുകയും , ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തി ദിവസങ്ങളിൽ പ്രത്യകമായി ചെയ്യുവാൻ പറഞ്ഞ ആരാധനകളും ചെയ്യുന്നതാണ് .
ഇസ്ലാമിൽ ഒരുപാട് സമയങ്ങൾക്കും , സ്ഥലങ്ങൾക്കും പ്രത്യകതകളുണ്ട് . അല്ലാഹു പറയുന്നു .
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السريوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القسم فلا نطلقوا فيهن أنفه وقالوا المشركين كافة كما يُقاتلونكم كافة واعْلَمُوا أن الله قع المتقين ) ( التوبة : (36 )
നാല് പവിത്രമായ മാസങ്ങൾ
ദുൽ ഖഅദ് , ദുൽ ഹിജ്ജ , മുഹർറം , റജബ്
വിശുദ്ധ ഖുർആൻ ഇറങ്ങിയ മാസം
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبات من الهدى والفرقان ( البقرة : (185 )
അതുപോലെ ലൈലത്തുൽ ഖദ്ർ :
ليلة القدر خير من الف شهرره
അതുപോലെ പ്രത്യേകമാക്കിയതാണ് മുഹർറം
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرّم وافضل الصة بعد الفريضة صلاة الليل ) ( مسلم )
എന്നാൽ ഒരു ദിവസത്തെയും അല്ലാഹു ചീത്ത ദിവസമാണെന്ന് പറഞ്ഞില്ല , നഹ്സിന്റെ ദിവസമാണെന്ന് പറഞ്ഞില്ല . ഒരു കലണ്ടർ ദുൽഹിജ്ജ 9 ന്
ചില സ്ഥലങ്ങൾക്ക് ശ്രേഷ്ടതയുണ്ട് .
മക്ക , മദീനാ പള്ളികൾ
ن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له أحَةً فقال هذا حل بحنا ونحة اللهم إن إبراهيم حزم مكة وإلي خزنت فا بين لابنها ) ( هاري
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الإيمان البارز إلى المدينة كما نأرز الية إلى خفا زهار )
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لا تشد الرحال إلا إلى الة تاج المسجد الحرام وتجد الرسول صلى الله عليه وسلم وتجد الالمى ) ( خاري )
( عن أبي هريرة أن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال : أحب الود إلى الله قاجدها وأتفض الود إلى الله أستونها ) رمسلم
ഇങ്ങനെ അല്ലാഹു പ്രത്യേകമാക്കുകയും ശ്രേഷ്ടമാക്കുകയും ചെയ്ത സമയമാണ് ദുൽഹിജ്ജ : യിലെ ആദ്യത്തെ പത്ത് ദിവസങ്ങൾ :
والفخر ( 1 وليال عشر ( 2 )
– قال ابن كثير رحمه الله المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم – امام بخاري
و رغن ابن عباس عن الني صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل أزكي عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير نغمة في نشر الأخي قل ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل ، فال ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك شيء ، والدارمي
( ويذكروا اسم الله في تمام مخلوقات رالحج : 2 )
قال ابن عباس أيام العشر : تفسير ابن كثير –
( عن ابن عُمَرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام أغلَمُ عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فازوا بهن من التهليل والتكم والتخميد ( أحمد ) 5
– فال وكان سبد تن خير إذا دخل أيام العشر اجتهد الجبهادًا شديدا حتى ما يكاد يقبر علي ( الدارمي )
എന്ത്കൊണ്ടാണ് ഇത്രമാത്രം പ്രത്യേകത വന്നത്:
يقول ابن حجر في الفتح ( والذي يظهر أن السبب في اهنباز عشر ذي خجة المكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وفي الصلاة والصيام والصدقة والحج ولا يأتي في غيره )
എന്തെല്ലാം ആരാധനകളാണ് നാം ചെയ്യേണ്ടത് ?
الصلاة يستحب التكم الى الفرانش ، والإكثار من النوافل فافا من أفضل الفريات
. | عن معد بن أبي طلحة الغمري قال : لفت نوتان فولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت اخبرني بعمل أغة احلى الله به التة أو قال : قلت بأحب الأعمال إلى الله فى توسالة ن ت نوسالة التالية فقال مالت عن ذلك
ارسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : فَلَيّك بلطر ؛ السجود لله فإنك لا تستخد لله سجدة إلا رَفَقك الله بها دَرَجاً وخط عنك بها خطنَةً ) ( مسلم ) و
الصوم : ( عن بعض أزواج الي على الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ينغ دي الحجة ، ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول التين من الشهر والحي ) ( أبوداود )
– التكبير والتهليل والتحميد
باب فشل العمل في أيام الشريف وقال ابن عباس واذكروا الله في أيام معلومات أيام العشر والايام المعدودات أي ام التشرين وكان ابن عمر وأبو فزيّة يُخرّجان إلى التوق في أيام العشر نكران وبكو الناس بتخرجنا وكر مُحَمّد بن علي خلف النافلة ) ( خاري )
باب النكير أيام فتى وإذا غدا إلى غرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في لبنه بيى ي ه أهل المنجد قلقرون وبكر أقل الأسواق حتي لون بني نكيرا وكان ابن عمر كر بي تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه رفي قطاطه
وَمَله وَمَة تلك الأيام جَمِيعًا وكانت ميمونة تكرّ يوم الخر ركن النساء يكون خلف أبان بن عُمَان وَعُمَرَني عبدالعزيز ليالي الشريف مع الرجال في المنجد ) ( بخاري )
– الأضحية
– صيام يوم عرفة ( ولى عن صوم يوم الذين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت أو ألونَ عَلَى فيه قال فقال صوم قلائي من كل شهر ورفعنان إلى رمضان صوم الذفر قال ويل عن صوم يوم عرفة فقال يُكفر الستة المامية والباقة ) ( مسلم )
ഹാജിമാരായി അറഫയിലുള്ളവർക്ക് നോമ്പ് പാടില്ല .കാരണം പ്രവാചകൻ അറഫയിലായിരുന്നപ്പോൾ നോമ്പനുഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല .
هوادا – الدعاء يوم عرفة : ( عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليّه وسلم قال : عز الدعاء دعاء يوم عرقة وخير ما قلت أنا واليون من قلبي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) الترمذي )
– قال ابن القيم : خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في السنن أبو داود : عن عبد الله بن قرط عن النبي صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إن أغلّم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم الخر ثم يوم القرّ ) ويوم القر هو يوم الاستقرار في فتي ، وهو اليوم الحادي عشر
ലോക മുസ്ലീങ്ങൾ വ്യത്യസ്ഥ ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഹജ്ജ് ചെയ്യുവാൻ വരുന്നു .
പണ്ട് ഇബ്രാഹിം നബി മക്കയിൽ നിന്ന് വിളിച്ച് വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകി കൊണ്ട് വരുന്നു .
ഖുർആൻ പറയുന്നു
اذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وَعَلَى اللّ ضامر يأتين من كل فج عميق ( 27 لشهدوا منافع لهم وبذكُرُوا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الألغام فكوا بها واطعموا البائس الفقير ( الحج : 28 )
അവർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക .
യാതൊരു അപകടവുമില്ലാതെ പരിപൂർണമായി ഹജ്ജ് ചെയ്ത് കൊണ്ട് , മബ്റായി ഹജ്ജ് ചെയ്തവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെട്ട് അവരുടെ കുടുംബത്തിലേക്കും നാട്ടിലേക്കും മടങ്ങുവാൻ അല്ലാഹു അവർക്ക് തൗഫീഖ് നൽകട്ടേ .
ആമീൻ ,