ശുദ്ധി

ശുദ്ധിയുടെ പ്രാധാന്യം

ശുദ്ധിക്ക് വലിയ സ്ഥാനം നൽകിയ മതമാണ് ഇസ്ലാം. “ഈമാനി ൻറ പകുതി ശുദ്ധിയാണ് ‘ എന്ന് ഹദീഥിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

“ശുദ്ധി ഈമാനിന്റെ പകുതിയാണ്……

അല്ലാഹു ശുദ്ധിയില്ലാതെ ഏതൊരു നമസ്കാരവും സ്വീകരിക്കു കയില്ല, തീർച്ച. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

“ശുദ്ധിയില്ലാതെ ഒരു സമസ്കാരവും അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല’ (മുസ് ലിം) അതിനാൽ ശുദ്ധികൈവരിക്കൽ ഒരു മുസ്ലിമിന് നിർബന്ധമാകുന്നു.

ശുദ്ധിയുടെ ഇനങ്ങൾ

ശുദ്ധി രണ്ടു വിധമാകുന്നു:

1. ആത്മീയശുദ്ധി: ശിർക്കിൻറ മാലിന്യങ്ങളിൽനിന്നും അല്ലാഹു  അല്ലാത്തവരെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ നിന്നും മനസ്സിനെ ശുദ്ധമാക്കലാകുന്നു ആത്മീയ ശുദ്ധി കൊണ്ടുള്ള വിവക്ഷ.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

“സത്യവിശ്വാസികളേ, ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ അശുദ്ധർ തന്നെയാകുന്നു…’ (വി.ക്യു. 9:28)

2. ഭൗതികശുദ്ധി: ശരീരം ചെറിയ അശുദ്ധിയിൽനിന്നും വലിയ അശുദ്ധിയി ൽ നിന്നും ശുദ്ധിയാകലും നമസ്ക്കരിക്കുന്ന സ്ഥലവും വസ്ത്രവും നജസിൽ നിന്ന് ശുദ്ധിയാകലുമാകുന്നു ശാരീരിക ശുദ്ധികൊണ്ടുള്ള വിവക്ഷ.

വുദൂഇന്റെ ശ്രഷ്ഠത

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

“ഒരാൾ നമസ്ക്കാരത്തിന് വേണ്ടി വുദൂഅ് ചെയ്തു; അതിനെ പരിപൂർണ്ണമാക്കി. എന്നിട്ട് ഫർദ് നമസ്കാരത്തിനു വേണ്ടി പുറപ്പെടുകയും ജനങ്ങളോടൊപ്പം ഫർദ് നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവന്റെ പാപങ്ങൾ അല്ലാഹു പൊറുത്തുകൊടുക്കും’ (ബുഖാരി, മുസ്ലിം)

വുദൂഅ്, നമസ്ക്കാരം ശരിയാകുവാനുള്ള ശർത്വാകുന്നു. അല്ലാഹു വിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

“നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ അശുദ്ധിയായാൽ വുളൂഅ് എടുത്ത് ശുദ്ധിയാകുന്നതുവരെ അയാളുടെ നമസ്ക്കാരം സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. (ബുഖാരി, മുസ്ലിം)

വുദൂഇന്റെ ശർത്തുകൾ

വുദൂഇൻറ ശർതുകൾ പത്ത് കാര്യങ്ങൾ ആകുന്നു:

1. ഇസ്ലാം

2. ബുദ്ധി

3. വകതിരിവ്

4. നിയ്യത്ത്

5. വെള്ളം ശുദ്ധിയുള്ളതാകലും അനുവദനീയമാകലും

6. മലമൂത്ര വിസർജ്ജനം ചെയ്തവർ അതിൽനിന്ന് ശുദ്ധിയാകൽ

7. ശരീരത്തിൽ വെള്ളം ചേരുന്നതിന് തടസമാകുന്ന വസ്തുക്കൾ നീക്കം ചെയ്യൽ

8. നിത്യഅശുദ്ധിയുള്ളവൻ സമയമായതിനുശേഷം മാത്രം വുദൂഅ് ചെയ്യൽ

9. വുദൂഇൻറ അവസാനംവരെ നിയ്യത്ത് നിലനിർത്തൽ.

10. വുദൂഇനെ നിർബന്ധമാക്കുന്ന (വുദൂഇനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന) കാര്യങ്ങൾ നിലക്കൽ

വുദൂഇന്റെ നിർവ്വചനം

ചില നിർണ്ണിത അവയവങ്ങൾ (മുഖം, ഇരുകൈകൾ, ചെവി ഉൾപ്പെടെ തല, ഇരുകാലുകൾ) നിർണ്ണിത രൂപത്തിൽ കഴുകിയും തടവിയും അല്ലാഹുവിൻറെ സാമീപ്യം തേടലാണ് വുദൂഅ്.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

“സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ നമസ്കാരത്തിനൊരുങ്ങിയാൽ നിങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളും മുട്ടുവരെ രണ്ട് കൈകളും കഴുകുകയും നിങ്ങളുടെ തല തടവുകയും നെരിയാണിയുൾപ്പെടുത്തി രണ്ടു കാലുകൾ കഴുകുകയും ചെയ്യുക…’ (വി.ക്യൂ.5:6)

“വുദൂഇ’നെ നിർബന്ധമാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ

അവ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ആകുന്നു:

1. നമസ്ക്കാരം:

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

“വുളൂഅ് എടുത്ത് ശുദ്ധിയാകുന്നതുവരെ നിങ്ങളിൽ വുദൂഅ് നഷ്ടപ്പെട്ടയാളുടെ നമസ്കാരം അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല’ (ബുഖാരി)

2. കഅ്ബക്ക് ചുറ്റും ത്വവാഫ് ചെയ്യൽ:

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: 

“ത്വവാഫ് നമസ്കാരമാകുന്നു. പക്ഷേ അല്ലാഹു ത്വവാഫിൽ സംസാരം അനുവദനീയമാക്കി അതിനാൽ അതിൽ നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നന്മയല്ലാതെ സംസാരിക്കരുത്’ അപ്പോൾ നമസ്കാരത്തിലെന്ന പോലെ ത്വവാഫിനും ശുദ്ധി ശർത്താണ്.

3. കുർആൻ സ്പർശിക്കൽ:

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ

(പരിശുദ്ധി നൽകപ്പെട്ടവരല്ലാതെ അതിൽ സ്പർശിക്കുകയില്ല)

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു :

(لاَ تمسَّ القرآنَ إِلاَّ وأنتَ طاهرٌ)

“നീ ശുദ്ധനായികൊണ്ടല്ലാതെ കൂർആൻ സ്പർശിക്കരുത്’ (ത്വബറാനി)

വുദൂഇന്റെ ഫർദുകൾ

അവ ആറ് കാര്യങ്ങൾ ആകുന്നു.

1. മുഖം കഴുകൽ:

സാധാരണ തലയിൽ മുടി മുളക്കുന്ന ഭാഗം മുതൽ താടിയെല്ലി ൻറ താഴ് ഭാഗം വരെ ഒരു പ്രാവശ്യം കഴുകൽ, അതിൽ വായിൽ വെള്ളം കൊള്ളലും മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റലും ഉൾപ്പെടും.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു.

…فاغسلوا وجوهكم …

(… അപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളെ കഴുകുക….)

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

( إذَا توضَّأْتَ فَمضْمضْ )

“നീ വുദൂവെടുത്താൽ വായിൽ വെള്ളം ചുഴറ്റി തുപ്പുക” (അബൂദാവൂദ്).

വീണ്ടും അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

«……. وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً، ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ»

“നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ വുദവെടുത്താൽ മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റുകയും അത് ചീറ്റുകയും ചെയ്യട്ടെ” (മുസ്ലിം)

2. ഇരുകൈകളും മുട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി കഴുകുക:

വിരലുകളുടെ അറ്റം മുതൽ രണ്ട് കൈകളും മുട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി കഴുകുക. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

وأيديكم إلى المرافق …

(.മുട്ടുകൾ വരെ രണ്ട് കൈകൾ കഴുകുകയും ചെയ്യുക…)

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) യുടെ വുദൂഇൻറ രീതി വിവരിക്കവെ അബൂ ഹുറയ്റ (റ) പറഞ്ഞു:

(ثُمَّ غَسَلَ يدَهُ اليمنَى حَتى أَشْرَعَ في العضُدِ)

“പിന്നീട് അദ്ദേഹം വലതു കൈ കണം കയ്യിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുവരെ കഴുകി” (ഇബ്നു മാജ)

3. തലതടവൽ

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

وامسحوا برؤوسكم… 

(…നിങ്ങളുടെ തലകൾ തടവുകയും ചെയ്യുക….)

കൈകൾ വെള്ളത്തിൽ മുക്കി തലതടവുക. കഴുകരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ)യുടെ വുദൂഇൻറ രീതി വിവരിക്കവെ അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു സെയ്ദ് (റ) പറഞ്ഞു:

(ثمَّ مسحَ رأْسهُ ، بيديهِ فأَقبلَ بهمَا وأدْبرَ ، بدأَ بمُقدِّمةِ رأْسِهِ حتّى ذهبَ بهما إلى قَفَاه ثُمَّ ردّهما إلى المكانِ إلىَ الّذي بدأَ منهُ) 

“പിന്നീട് പ്രവാചകൻ തന്റെ കൈകൾ പിന്നോട്ടും മുന്നോട്ടും കൊണ്ടു പോയി തലതടവി. തലയുടെ മുന്നിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും പിരടിവരെ തടവുകയും ആരംഭിച്ചിടത്തേക്ക് തിരിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്‌തു’ (ബു ഖാരി)

4. രണ്ടുകാലുകളും നെരിയാണികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി കഴുകൽ

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

وأرجلكم إلى الكعبين…

(..നെരിയാണികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി രണ്ടുകാലുകൾ കഴുകുകയും ചെയ്യുക…)

ചിലർ കാലിൻറ മടമ്പ് കഴുകുന്നതിലും അവിടെ വെള്ളമെത്തിക്കുന്നതിലും അശ്രദ്ധ കാണിക്കാറുണ്ട്. അത് വുദൂഇനെ ബാത്വിലാക്കും. അല്ലാഹു വിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

(ويلٌ للأعقابِ من الناَّر)

“(വുദൂഅ് ചെയ്യുമ്പോൾ നനയാത്ത) മടമ്പുകാലുകൾക്ക് നരക ശിക്ഷയു ണ്ട്.’ (ബുഖാരി)

4. ഫർദുകൾ ക്രമപ്രകാരം ചെയ്യൽ:

വിശുദ്ധ കുർആനിൽ അല്ലാഹു തുടങ്ങിയതുകൊണ്ട് തുടങ്ങു ക. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

(يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) 

(സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ നമസ്കാരത്തിനൊരുങ്ങിയാൽ നിങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളും മുട്ടുവരെ രണ്ടു കൈകളും കഴുകുകയും, നിങ്ങളുടെ തലകൾ തടവുകയും നെരിയാണിയുൾപ്പെടെ രണ്ടുകാലുകൾ കഴുകുകയും ചെയ്യുക …))

ജാബിർ (റ)വിൽ നിന്നും ഇമാം മുസ്ലിം ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഹദീഥിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറയുന്നു:

( ابْدَؤ بمَا بَدَأَ الله بِهِ )

“അല്ലാഹു ആരംഭിച്ചതു കൊണ്ട് ഞാൻ ആരംഭിക്കുന്നു ‘

6. വുദുവിൻറെ ഫർദൂകൾ ഇടമുറിയാതെ ചെയ്യുക:

അഥവാ വുദുവിൻറെ ഫർദുകൾ തുടർച്ചയായി ചെയ്യുക. പരമാവധി വുദൂഇൻറ ഒരു അവയവം കഴുകിയ വെള്ളം ഉണങ്ങും മുമ്പ് അടുത്തത് ആരംഭിക്കുക. എന്നാൽ ഒരാൾ ഒരു അവയവം ശുദ്ധിയാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ മുമ്പ് ശുദ്ധിയാക്കിയ അവയവം ഉണങ്ങി, അല്ലെങ്കിൽ പെട്ടെന്ന് വെള്ളം നിലച്ചുപോയി, താമസം വിനാ വെള്ളം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു, അത്തരം ഇടമുറിച്ചിൽ കൊണ്ട് കുഴപ്പമില്ല.

കുറിപ്പ്:

തീപൊള്ളലേൽക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ബാൻറജിടുക തുടങ്ങിയ കാര ണങ്ങളാൽ ഒരാൾക്ക് വെള്ളം ഉപയോഗിക്കുവാൻ കഴിയാതെ വന്നാൽ തിന്മേൽ തടവിയാൽ മതിയാകും.

നിർബന്ധമായി വെള്ളമെത്തേണ്ട ഒരു അവയവം മനഃപ്പൂർവ്വം ഒരാൾ ഉപേക്ഷിച്ച് നമസ്കരിച്ചാൽ അയാൾ പ്രസ്തുത നമസ്കാരം മടക്കി നിർവ്വഹിക്കണം. കാരണം ഒരാൾ നമസ്കരിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) കണ്ടു, അയാളുടെ പുറം കാലിൽ ഒരു ദിർഹമിന്റെ വലിപ്പത്തിൽ വെള്ളം നനഞ്ഞിരുന്നില്ല. അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോട് നബി(ﷺ) വുദ്യുഉം നമസ്കാരവും മടക്കി നിർവ്വഹിക്കുവാൻ കൽപിച്ചു. (അഹ്മദ്)

വുദൂഇന്റെ രൂപം

1. നിയ്യത്ത് കരുതുക.

നിയ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഹൃദയമാകുന്നു. അത് ചൊല്ലി പറയൽ

ബിദ്അത്താണ്. നിയ്യത്ത് അമലുകൾ സ്വീകരിക്കുവാനുള്ള ശർത്വാകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

( إِنَّما الأَعمالُ بِالنيات وَإِنَّما لكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوى )

“തീർച്ചയായും കർമ്മങ്ങൾ (സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നത്) നിയ്യത്തുകൾ കൊണ്ട് മാത്രമാണ്. മനുഷ്യനും താൻ എന്താണോ നിയ്യത്ത് ചെയ്തത് അതാണുള്ളത്.’ (ബുഖാരി)

2. “ബിസ്മി ചൊല്ലൽ:

വുദൂഇൻറ അവസരത്തിൽ “ബിസ്മി’ ചൊല്ലേണ്ടതാകുന്നു. ചില പണ്ഡിതന്മാർ ബിസ്മി’ ചൊല്ലൽ വാജിബാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

(لا صلاةَ لمنْ لا وُضوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لمنْ لم يذكُرْ اسمَ اللهِ عَلَيهِ)

“വുദൂഅ് ഇല്ലാത്തവന് നമസ്ക്കാരമില്ല, ആരംഭത്തിൽ അല്ലാഹുവിനെ  സ്മരിക്കാത്തവന് (പൂർണ്ണ) വുദൂഅ് ഇല്ല.’ (അഹ്മദ്, അബൂദാവൂദ്)

പണ്ഡിതന്മാരിൽ മറ്റൊരുവിഭാഗം “ബിസ്മിചൊല്ലൽ സുന്നത്താണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏതായാലും നാം “ബിസ്മി’ കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്, എന്നാൽ അറിവില്ലാതെയോ മറന്നോ ഒരാൾ “ബിസ്മി’ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ പ്രശ്നമില്ല.

3. വുദൂഇന്റെ ആദ്യത്തിൽ മുൻകൈകൾ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കഴുകൽ:

മുൻകൈകൾ രണ്ടും കഴുകിക്കൊണ്ട് വുദൂഅ് ആരംഭിക്കുക. അ ല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) മൂന്ന് പ്രാവശ്യം മുൻകൈകൾ കഴുകുന്നത് കണ്ടതായി ഔസ് ഇബ്നു അബീ ഔസ് (റ) തൻറ പ്രപിതാവിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന ഹദീഥിൽ കാണാം. കൈവിരലുകൾ ഇടകോർത്തു കഴുകൽ സുന്നത്താകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

( إذا قُمتَ إِلى الصلاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَاجْعَلِ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ )

“നിങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുവാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ വുളൂഅ് എടുക്കുക, കൈവിരലുകൾക്കിടയിൽ വെള്ളം ചേർത്ത് കഴുകുകയും ചെയ്യുക.’ (ഇബ്നു മാജഃ)

4. വായിൽ വെള്ളം ചുഴറ്റി തുപ്പലും മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റലും

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

( فَمضْمِضْ وَاستنشِقْ وَاستنْثِرْ مِنْ ثَلاثِ غرفاتٍ )

“നീ മൂന്നു കോരൽ വെള്ളം കൊണ്ട് വായിൽ വെള്ളം കൊള്ളുകയും മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റുകയും ചെയ്യുക’ (അബൂ ദാവൂദ്) 

വുദൂഇൻറ അവസരത്തിൽ മിസ് വാക്ക് ചെയ്യൽ സുന്നത്താകുന്നു.

5. മുഖം മൂന്ന് പ്രാവശ്യം കഴുകുക.

മുഖം കഴുകേണ്ടത് തലയിൽ മുടിമുളച്ച് തുടങ്ങുന്ന ഭാഗം മുതൽ താടിയെല്ലിന്റെ താഴ്ഭാഗംവരേയും, രണ്ട് ചെവിക്കുറ്റികൾക്കിടയിലുള്ള ഭാഗവുമാകുന്നു.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:

فاغسلوا وجوهكم …

((… അപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുഖങ്ങളെ കഴുകുക. )) 

താടിരോമങ്ങൾക്കിടയിൽ വിരൽകോർത്ത് വെള്ളം ചേർത്ത് കഴുകൽ പ്രവാചകൻ (ﷺ) യുടെ സുന്നത്തിൽ പെട്ടതാകുന്നു.

6. രണ്ടുകൈകൾ മുട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി മൂന്ന് പ്രാവശ്യം കഴുകുക.

കൈവിരൽ തുമ്പുകൾ മുതൽ മുട്ടിന്റെ അറ്റം വരെ കഴുകണം; അല്ലാഹുവിൻറെ റസൂൽ (ﷺ) വുദൂഅ് ചെയ്തതിന്റെ രൂപം ഉഥ്മാൻ ഇ ബ്നു അഫ്ഫാൻ(റ) വിവരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്.

7. തലമുഴുവനും രണ്ട് ചെവികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു തവണ തടവുക:

തലയുടെ മുൻഭാഗം മുതൽ പിരടി വരെ തടവുക, ശേഷം തടവൽ ആരംഭിച്ചിടത്തേക്ക് തിരിച്ച് തടവുക. പ്രവാചകൻ (ﷺ)യുടെ വുദ്യുവിനെ ക്കുറിച്ച് അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു സെയ്ദ് (റ)വിവരിച്ചത് ഇപ്രകാരമാകുന്നു. അതിന് ശേഷം ചെവിതടവുക, പ്രവാചകൻ (ﷺ) യുടെ വുദവിനെക്കുറിച്ച് അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു ഉമർ(റ) വിവരിച്ചത് ഇപ്രകാരമാകുന്നു:

( ثُمَّ مَسح برأْسِهِ ، فَأَدخَلَ إِصْبِعَيْهِ السباحتينِ فِي أُذُنَيهِ، وَمَسَحَ بإِبْهَامَيْهِ عَلى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ وبِالسباحتَيْنِ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ )

(പ്രവാചകൻ (ﷺ) വുദ ചെയ്യുന്ന അവസരത്തിൽ) തല തടവി, പിന്നീട് ചൂണ്ടുവിരലുകൾ രണ്ടുചെവികൾക്കുള്ളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. തന്റെ തള്ളവിരലുകൾ കൊണ്ട് ചെവികൾക്ക് പുറത്തും ചൂണ്ടുവിരലുകൾ കൊണ്ട് ചെവിയുടെ ഉൾഭാഗവും തടവി. (അബൂ ദാവൂദ്)

8. രണ്ടുകാലുകൾ നെരിയാണികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി കഴുകൽ:

പ്രവാചകൻ (ﷺ)യുടെ ചര്യയനുസരിച്ച് കാല് കഴുകുമ്പോൾ മേൽ ഭാഗവും അടിഭാഗവും കഴുകണം.

ഉഥ്മാൻ ഇബ്നു അഫ്ഫാൻ (റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം:

( ثمّ غسلَ رجلَهُ اليمنَى إِلى الكعبينِ ثلاثَ مرّاتٍ ثُمّ غسلَ اليُسرى مثلَ ذلك )

“പിന്നീട് പ്രവാചകൻ (ﷺ) തന്റെ വലതുകാൽ ഞെരിയാണിയുൾപ്പെടുത്തി മൂന്ന് തവണ കഴുകി, ശേഷം ഇടതുകാലും അപ്രകാരം കഴുകി. ‘(മുസ്ലിം)

വുദൂഇന്റെ സുന്നത്തുകൾ

1. ബിസ്മി ചൊല്ലൽ ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് വുദൂഇൻറ ആരംഭത്തിൽ ബിസ്മി ചൊല്ലൽ വാജിബാകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

(لا صلاةَ لمنْ لا وُضوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لمنْ لم يذكُرْ اسمَ اللهِ عَلَيهِ)

“വുദൂഇല്ലാത്തവന് നമസ്കാരമില്ല, ആരംഭത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം സ്മരിക്കാത്തവന് (പൂർണ്ണ) വുളൂഅ് ഇല്ല.’ (അഹ്മദ്, അബൂദാവൂദ്)

മറ്റു ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം ഇത് സുന്നത്താകുന്നു. അതിന് അവർ തെളിവ് പിടിക്കുന്നത് പ്രവാചകൻ (ﷺ) യുടെ വുദവിന്റെ രൂപം ഉദ്ധരിച്ചവരിൽ അധികമാളുകളും പ്രവാചകൻ (ﷺ) ബിസ്മി ചൊല്ലിയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടില്ല എന്നതാണ്. ശൈഖ് ഇബ്നു ഉഥമീൻ പറഞ്ഞു: “ബിസ്മി ചൊല്ലൽ നിർബന്ധമായിരുന്നുവെങ്കിൽ അത് നമ്മെ വിശുദ്ധകൂർആനിലും, തിരുസുന്നത്തിലും) ഉണർത്തുമായിരുന്നു’.

2. മിസ് വാക്ക് ചെയ്യൽ: വുദൂഇൻറ അവസരത്തിൽ മിസ് വാക്ക് ചെയ്യൽ സുന്നത്താകുന്നു.

അല്ലാഹുവിൻറ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

(لولا أنْ  أشُقّ على أُمَّتي لأمرتُهُمْ بالسِّواك عند كلِّ صلاةٍ)

“എൻറെ ഉമ്മത്തികൾക്ക് പ്രയാസകരമാകില്ലായിരുന്നു എങ്കിൽ എല്ലാ സകാരത്തിൻറ അവസരത്തിലും മിസ് വാക്ക് ചെയ്യാൻ ഞാൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുമായിരുന്നു.’ (ബുഖാരി)

3. രണ്ട് മുൻകൈകളും കഴുകുക: വുദൂഅ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മുൻകൈകൾ രണ്ടും മൂന്ന് പ്രാവശ്യം കഴുകൽ സുന്നത്താകുന്നു. ഉറക്കിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റയാൾ ഇപ്രകാരം മുൻകൈകൾ കഴുകുകതന്നെ വേണം. കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു:

(وَإِذَا استيقظ أحدُكُم منْ نَومِهِ فلْيغْسِل يَديهِ قبلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا في الإِنَاءِ ثَلاَثاً )

“നിങ്ങളിലാരെങ്കിലും ഉറക്കിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റാൽ (വെള്ള) പാത്രത്തിലേക്ക് കൈകൾ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം കഴുകുക ‘(ബുഖാരി)

4. മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റൽ: പരമാവധി മൂക്കിൽ വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റൽ സുന്നത്താകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

( وبَالغْ فِي الاسْتِنشاق إلاّ أن تكون صائماً )

“നിങ്ങൾ മൂക്കിൽ പരമാവധി വെള്ളം കയറ്റി ചീറ്റുക, നിങ്ങൾ നോമ്പുകാരൻ അല്ലെങ്കിൽ ‘ (അബൂദാവൂദ്)

5. താടിരോമങ്ങൾ ചികറ്റിക്കഴുകുക: വുദൂവിൽ മുഖം കഴുകുന്ന അവസരത്തിൽ പ്രവാചകൻ (ﷺ) താടിരോമങ്ങൾ ഇടകോർത്ത് കഴുകുമായിരുന്നു.

6. കൈകാൽ വിരലുകൾ അകറ്റി കഴുകുക: കെകാലുകൾ കഴുകുന്ന അവസരത്തിൽ വിരലുകൾ അകറ്റിക്കഴുകൽ സുന്നത്താകുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

( إذا توَضّأتَ فخلِّلْ بينَ أصابع يديكَ ورجليكَ )

“നീ വുദൂഅ് എടുക്കുമ്പോൾ കൈകാൽ വിരലുകൾ വിടർത്തി കഴുകുക.’ (തിർമുദി)

7. അവയവങ്ങൾ തേച്ചുകഴുകുക: അവയവങ്ങളിൽ വെള്ളം ഒഴുക്കുന്നതോടൊപ്പം കൈകൊണ്ട് തേച്ച് കഴുകുകയും ചെയ്യുക. അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു സെയ്ദ് (റ) പറയുന്നു:

(أَنَّ  النبيَّ  أُتيَ بثلثيْ مدِّ ماءٍ فتوضأ فجعل يَدلكُ ذِراعيه)

“നബി(ﷺ)ക്ക് ഒരു മുദ്ദിന്റെ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗം വെള്ളം കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടു. അതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വുദൂഅ് എടുത്തു. തന്റെ മുഴം കൈകൾ ഉരച്ച് കഴുകുവാൻ തുടങ്ങി’ (ഇബ്നു ഹിബ്ബാൻ)

8. വലതുഭാഗം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുക: വുദൂഇൻറ അവയങ്ങളിൽ വലതുഭാഗം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കൽ സുന്നത്താകുന്നു. ആഇശ (റ) പറയുന്നു:

( كانَ النبيُّ يعجِبهُ التيمُّنَ في تنعُّلِهِ وترجُّلِهِ وطهوره وفي شأنِهِ كُلِّهِ )

“നബി(ﷺ) ചെരിപ്പ് ധരിക്കുമ്പോഴും, മുടി ചീകുമ്പോഴും, ശുദ്ധിയെടുക്കു മ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിൻറ മറ്റുകാര്യങ്ങളിൽ മുഴുവനും വലതുകൊണ്ട് തു ടങ്ങൽ അദ്ദേഹത്തെ വളരെ ഇഷ്ടപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.’ (ബുഖാരി)

9. വുദൂഇന് ശേഷമുള്ള “ദിക്സർ’ ചൊല്ലൽ: ഉമർ(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേ ദനം, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു:

( ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ فيبلغ أو فيسبغ الوضوءَ ثمَّ يقول: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلـَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجنّة الثَّمانِيَةِ ، يدخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ )

“നിങ്ങളിൽ ആരും തന്നെ ഇല്ല; താൻ വുദൂവെടുക്കുകയും, അത് പരിപൂർ ണ്ണമാക്കിയതിന് ശേഷം

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله

(അർത്ഥം: അല്ലാഹു അല്ലാതെ യഥാർത്ഥ ആരാധ്യനായി ആരുമില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് അവന്റെ ദാസനും തിരുദൂതനുമാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.) എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യാതെ, അയാൾക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ എട്ട് കവാടങ്ങളും തുറക്കപ്പെടും. താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിലൂടെ അയാൾക്ക് (സ്വർഗ്ഗത്തിൽ) പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യാം.’ (മുസ്ലിം)

10. രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ കഴുകൽ: ഒരു പ്രാവശ്യം കഴുകൽ നിർബന്ധമാണ്. രണ്ടും മൂന്നും പ്രാവശ്യം കഴുകൽ സുന്നത്താകുന്നു. എന്നാൽ തലമുഴുവനും രണ്ട് ചെവികൾ ഉൾപ്പെടുത്തി ഒരു തവണയാണ് തടവേണ്ടത്. ഒന്നിലധികം തവണ തടവൽ സുന്നത്തല്ല.

11. വുദൂഇനു ശേഷം രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കൽ: സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിലും മുസ്ലിമിലും ഈ വിഷയത്തിൽ ഹദീഥുകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്.

വുദൂഇൽ മക്‌റൂഹായ കാര്യങ്ങൾ

1.അനാവശ്യമായി മൂന്നിൽ കൂടുതൽ തവണ കഴുകൽ: അല്ലാഹുവിൻറ റസൂൽ (ﷺ) വുദൂഅ് എടുത്തതിന് ശേഷം പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

(هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدّى وظلم)

“ഇതാണ് വുദ, ഇതിനേക്കാൾ ആരെങ്കിലും വർദ്ധിപ്പിച്ചാൽ അവൻ തിന്മ ചെയ്തു, അതിരുവിട്ടു, ആക്രമിച്ചു ‘ (ഇബ്നുമാജ)

2. വുദൂഇൻറ സുന്നത്ത് ഒഴിവാക്കുക: കാരണം അത് പ്രതിഫലം കുറയുന്നതിന് കാരണമാകും.

3. വെള്ളം ദുർവ്യയം ചെയ്യൽ: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) ഒരു മുദ്ദ് വെള്ളത്തിൽ വുദൂഅ് ചെയ്യുമായിരുന്നു.

4.നജസുള്ള സ്ഥലത്ത് വുദൂഅ് ചെയ്യൽ: നജസ് ശരീരത്തിൽക്കുന്നത് ഭയക്കുന്നതിനാലാണ് ഇത്.

വുദൂഅ് മുറിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ

1. മുൻപിൻദ്വാരങ്ങളിലൂടെ വല്ലതും പുറപ്പെടൽ:

(പുറപ്പെടുന്നത് നജസായാലും അല്ലെങ്കിലും) പുറപ്പെടുന്നത് മനിയ്യ് (ബീജം) ആണെങ്കിൽ അപ്പോൾ കുളി നിർബന്ധമാകും.

2. ഗാഢമായ ഉറക്കം:

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

“രണ്ടു കണ്ണുകൾ മലദ്ധ്വാരത്തി (ലൂടെ വല്ലതും പുറപ്പെടുന്നത് തടയുന്നതി) ൻറ അടപ്പാകുന്നു, അതിനാൽ ആരെങ്കിലും ഉറങ്ങിയാൽ അവൻ വുദൂഅ് ചെയ്യട്ടെ.’ (അബൂദാവൂദ്) നേരിയ ഉറക്കം വുദൂഇനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയില്ല.

3. ബോധം നശിക്കൽ:

ഭ്രാന്ത്, ബോധക്ഷയം, ലഹരി, രോഗം തുടങ്ങിയ കാരണങ്ങളാൽ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അത് ഉറക്കിനേക്കാൾ വുദൂഇനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുവാൻ കാരണമാകും. മാത്രവുമല്ല, വുദൂഇനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന വല്ലതും തന്നിൽ നിന്ന് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് അവന് അറിയുകയുമില്ല.

4. ലൈംഗീകാവയവങ്ങൾ സ്പർശിക്കൽ:

(കൈപള്ളി കൊണ്ട് മറകൂടാതെ മനുഷ്യരുടെ മുൻദ്വാരമോ പിൻ ദ്വാരമോ സ്പർശിച്ചാൽ അത് വുദൂഇനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തും) അല്ലാഹുവി ൻറ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ തന്റെ ഗുഹ്യാവയവം സ്പർശിച്ചാൽ അവൻ വുദൂ ചെയ്യട്ടെ’ (ഇബ്നു മാജഃ)

5. ഒട്ടകത്തിന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കൽ:

ഒട്ടകത്തിന്റെ മാംസം വേവിച്ചതാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും അത് ഭക്ഷിച്ചാൽ വുദൂഅ് നഷ്ടപ്പെടും. ജാബിർ ഇബ്നു സമുറ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (ﷺ) ചോദിക്കപ്പെട്ടു: “ഞങ്ങൾ ഒട്ടകമാംസം തിന്നാൽ വുദൂഅ് ചെയ്യേണമോ? അദ്ദേഹം പറ ഞ്ഞു: അതെ. ഞങ്ങൾ ആടിൻറ മാംസം തിന്നാൽ വുദൂഅ് ചെയ്യേണ മോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ.’

(മുസ്ലിം)

6. ഇസ്ലാംമതം ഉപേക്ഷിക്കൽ:

അഥവാ ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ (നവാക്വി ൽ ഇസ്ലാം) പ്രവൃത്തിക്കലാകുന്നു. അല്ലാഹു (സ) പറഞ്ഞു:

…(അല്ലാഹുവിന്) നീ പങ്കാളിയെ ചേർക്കുന്ന പക്ഷം നിന്റെ കർമ്മം നി ഷ്ഫലമായിപ്പോകും……’

(വി.ക്യു. 39:05) 

അപ്പോൾ ശിർക്ക് കർമ്മങ്ങളെ തകർക്കും; വുദൂഅ് ഒരു കർമ്മമാണ്. 

ശുദ്ധീകരിക്കുവാൻ ഒന്നും ലഭിക്കാത്തവന്റെ വിധി.

വുദൂഅ് ചെയ്യുവാനും തയമ്മും നിർവ്വഹിക്കുവാനും കഴിയാത്തവി ധം ഒരാൾ ഒരിടത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കപ്പെട്ടു. നമസ്ക്കാര സമയം അവസാനിക്കുമെന്ന് അയാൾ ഭയന്നു, അത്തരക്കാർക്ക് എങ്ങനെയാണോ നമസ്ക്കരിക്കുവാൻ കഴിയുന്നത് അപ്രകാരം നമസ്കരിക്കുക. പിന്നീട് മടക്കേണ്ടതില്ല. ശുദ്ധിയാകുവാൻ കഴിയുന്നതുവരെ നമസ്ക്കാരം സമയം കഴിഞ്ഞും പിന്തിപ്പിക്കുവാൻ പാടില്ല. അല്ലാഹു (സ) പറഞ്ഞു:

“അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് സാധ്യമായവിധം നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷി ക്കുക…’ അല്ലാഹുവിൻറ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:

എന്റെ സമുദായത്തിൽ ഏതൊരാൾക്ക് നമസ്കാരം വന്നെത്തിയോ അയാൾ നമസ്കാരം നിർവ്വഹിക്കട്ടെ’ (ബുഖാരി)

സംശയിച്ചവന്റെ വിധി

ഒരാൾ വുദൂഇൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. പിന്നീട് ഏതെങ്കിലും ഒരു വുദൂ ഇൻറ ഫർദ് താൻ ചെയ്തുവോ അതല്ല നഷ്ടപ്പെടുത്തിയോ എന്ന് സംശയിച്ചു; ഉറപ്പില്ല. എങ്കിൽ അയാൾ ആ സംശയത്തിലേക്ക് നോക്കേണ്ടതില്ല. നഷ്ടപ്പെടുത്തി എന്ന് ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രം അയാൾ വുളൂഅ് പുതുക്കിയാൽ മതി. ഒരാൾ മറന്ന് വുദൂഅ് ഇല്ലാതെ നമസ്കരിച്ചു, എങ്കിൽ അയാൾ വുളൂഅ് എടുത്ത് വീണ്ടും നമസ്കരിക്കണം. ഒരാൾ വുദൂഅ് എടുത്ത് ശുദ്ധിവരുത്തിയവനായിരുന്നു. പിന്നീട് വുളൂഅ് നഷ്ടപ്പെട്ടോ ഇല്ല യോ എന്ന് സംശയിച്ചു. എങ്കിൽ സംശയം വെടിഞ്ഞ് അയാൾ (ശുദ്ധിയിലാണ് എന്ന് ഉറപ്പ് സ്വീകരിക്കണം. ഒരാൾ വുദൂഅ് ചെയ്ത് ശുദ്ധിവരുത്താ അവനായിരുന്നു, പിന്നീട് വുദൂഅ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് സംശയിച്ചു. അയാൾ സംശയം വെടിഞ്ഞ് വുദൂഅ് ചെയ്ത് ശുദ്ധിവരുത്തകയാണ് വേണ്ടത്.

അബ്‌ദുൾ ജബ്ബാർ അബ്‌ദുള്ള